die begriffe dick_fett und dünn sind für uns w_orte für soziale positionen, mit denen wir ver_suchen, in die analyse einzusteigen und beziehen uns dabei begrifflich auf die us-amerikanische debatte zu diesem thema, die mit den w_orten fat und thin sprachhandelt. fat_dick_fett wird in diesem zusammenhang aus diskriminierter perspektive als empowernde selbstbezeichnung verwendet, weshalb sich die weiter_verwendung dieser begriffe für uns als verantwortungsvoll handeln wollende autorinnen anbietet. dennoch merkte eine freundin während des schreibprozesses an, dass sich die debatten zu fat positivity und fat empowerment im deutschsprachigen raum gerade erst entwickeln und bisher nicht klar ist, welche selbstbezeichnungen aus der hiesigen community präferiert werden. (…)

dick_fett und dünn begreifen wir nicht als identitäre fremd_zuschreibungen, die durch konventionalisierte und körper normierende kleidergrößen, körper”umfang”, körper”gewicht” oder “aussehen” von personen fassbar wären, weil diese faktoren in unserem verständnis konstruiert und somit bereits realisierungsformen dieses machtverhältnisses sind. (…)

als die privilegierte position be_nennen wir dünn, die in den meisten fällen entnannt und mit positiven wort_bedeutungen versehen wird. dünn dient dabei zugleich als folie, auf der dick_fett als diskriminierte position hergestellt und immer wieder als solche aktualisiert und gefestigt wird. zugleich besitzen diese positionen strukturelle realisierungsformen, was sich beispielsweise an der konzeption und realisierung von räumen, sitzmöglichkeiten und öffentlichen plätzen sowie der normierten größenauswahl in kleidungs- oder schuhgeschäften zeigt oder an der medizinisch-pathologisierenden zurichtung von als dick_fett eingelesenene individuen und damit einhergehend dem absprechen von selbst_bestimmten handlungen und lebensweisen von als dick_fett eingelesenen individuen.

Leah Bretz und Nadine Lantzsch (2013): “Queer_Feminismus. Label und Lebensrealität.” Münster: Unrast Verlag, 41f.

today, it’s my pleasure to introduce to you “my mad fat diary”, a British television series (i know it’s not exactly a web series but i watched it on youtube, so for me that counts) that debuted in january 2013. the main character is a teenager – rae – who has just been released from a psychiatric hospital but never told her friends where she had spent her last four months.

this awesome music-loving teenager happens to be perceived as fat and mentally unstable, which (as you might guess) comes with a lot of bullshit experience due to this fat shaming and ableist world. nevertheless, she becomes pretty popular even though her skinny allegedly “best” friend chloe really gets on everyone’s fucking nerves (ok: mine) with her schemingly conceited attitude that is responsible for some of the crises that rae has to go through (gladly her therapist is a pretty cool dude that gives rae a solid piece of his mind every once in a while.)

this show is a lot about body image problems, boys, food, friendship, self-hate, boys and (did i mention?) boys but i still enjoyed watching it because it’s very comforting to see a snappy fat person playing a leading role.

however, i feel there is a lot of pathologization going on regarding rae’s mental and physical situation and the fact that this is once again a show full of white people where the only person of color – the soon-to-be husband of rae’s mom – is an undocumented non-english speaking man that has to hide in the house, is unsurprisingly problematic.

if you still want to watch it, click your way through youtube. the first season contains six episodes and there will be a second season.

i already watched “anyone but me“ and lezbeproud.

als ich letztens halb-im-ernst-halb-im-scherz sagte, dass ich dünne menschen irgendwie nicht leiden kann, bekam ich einen recht vorwurfs­vollen “diskriminierung !!einself!”-blick zurück. (was ich eigentlich meinte, war: ableisierte, norm­schöne, dünne* menschen.) nun mag die eine oder andere leser_in jetzt trotz­dem noch zusammen­zucken und sich etwas unbe­haglich fühlen, aber so ist’s.

nun ja, etwas relativieren muss ich: einige meiner besten freundin_nen sind dünn. und ich bin mit ihnen befreundet, obwohl sie dünn sind! wie nett von mir! ich nehme selten an irgend­einer form von body shaming teil, also keine angst: ich habe außer einer einzigen person auch noch niemanden ver­raten, dass mir schlanke menschen schon immer suspekt waren.

es ist auch nicht ganz so leicht zu erklären, warum das so ist. denn ja, es ist total un­gerecht und vor­ver­urteilend, tatütata. anyway, please bear with me**

persönlich kann ich recht leicht erklären, warum schlanke, norm­schöne menschen mir irgendwie komisch vor­kommen: ein mix aus schlechten er­fahrungen, vor­urteilen und null anziehungs­kraft formen die basis. das alles ist kein grund, eine ganze konstruierte gruppe irgendwie abzulehnen. vor vielen monaten ist mir aller­dings auf­gefallen, warum es so ist:

ich bin neidisch.

und nee, versteht mich nicht falsch. ich bin nicht unbedingt neidisch auf jene der norm entsprechenden und demnach für die durch schönheits­ideale geschulten äuglein hübsch anzu­sehenden körper. ich würde zwar lügen, wenn ich behaupten würde, dass ich noch nie schlank sein wollte (you know, damit ich bequem durch die gänge in diesen knall­bunten klamotten-läden passe). aber das ist’s nicht.

ich bin neidisch auf selbstverständlichkeiten.

du suchst ein kleid und findest eins im laden deiner wahl in deiner größe? good for you!

dir wird nicht (ungefragt!) an den bauch gefasst und alles für süß, weich und knuddelig empfunden? good for you.

du setzt dich auf einen stuhl, ohne vorher zu testen oder ab­zuschätzen, ob er dich über­haupt aushält? good for you!

du läufst im bauch­freien top rum und erntest weder beleidigungen noch angeekelte blicke? good for you!

in deiner yoga klasse kannst du in der ersten reihe stehen und fühlst dich nicht unwohl, weil dein fett aus der jogging-hose raus­quillt und alle es sehen können? damn good for you!

wenn du pommes isst, dann isst du pommes? good for you! wenn ich pommes esse, bin ich nicht ich, sondern die dicke, die pommes ist.

du sitzt auf größen­normierten s-bahn-plätzen bequem? gooooood foooor youuuuuu!!

wenn du rücken­schmerzen hast, dann rät dir der arzt nicht, erst einmal 15kg abzunehmen (ohne dich untersucht zu haben)? good for you! (medizin, ärzt_innen und kliniken sind übrigens so ein weites feld was dickendiskriminierung angeht, dass es wohl das internet sprengen würde, wenn ich da mal richtig anfangen würde.)

wenn du dich auf’s bett legst und das latten­rost knackt, hörst du von deine_r partner_in nicht: BOAH EYYYY!!!! rufen, garniert mit einem vorwurfs­vollen blick, der dich dran erinnert, dass du 30kg mehr wiegst als sie_er? good! for! you!

du bist lady gaga und posierst in unter­wäsche, damit alle sehen können, dass du auch nur ne ‘ganz normale [sic!] frau’ mit makeln bist. srsly? LOL. ich brauch nicht noch ‘ne schlanke frau, die sich aus­zieht und schreit, dass sie akzeptiert werden will und dann als ‘dickes role model’ gefeiert wird, während weiterhin dicke pathologisiert, beleidigt und zum abnehmen auf­gefordert werden.

u.s.w.u.s.f.

well, spätestens jetzt sollten die letzten von euch kreischend zusammen­brechen und geschichten erzählen, wie die böse tante ja immer auf dünnen menschen rum­hackt und dass das ja genau so scheiße ist, ne, sorry, eigentlich: schlimmer. das selbst­bewusst­sein leide ja so sehr! und dann diese ganzen dicken, die zum self-empowerment sätze sagen wie ‘proud to be fat‘, die nehmen ja sprich­wörtlich den gesamten platz im körper­diskurs ein. unfair!!!1 und dann nehmen die dich noch nicht mal ernst, wenn du deine anekdötchen zum besten gibst.

let me tell you something: body shaming, ätzende kommentare, sexistisches bewerten, tränen und wut sind nix, was nur dünnen menschen passiert. die bewertung von als frauen gelesene körper ist ein sexistisches grund­prinzip und bitter für alle, die das erleben. aber weißt du, was der unterschied zwischen fat shaming und dem angeblichen pendant “skinny bashing” ist? dünne können darauf zählen, in jeder beschissenen serie, in jedem video, in jeder verdammten werbung und in jeder fucking zeitschrift abgebildet zu sein. sie sitzen bequem in jedem flug­zeug und werden auf der straße nicht als fette sau beschimpft. sie bestellen ein eis und werden nicht daran erinnert, dass die dritte kugel doch unnötig sei (“zwinker zwinker”). und wenn du als dünne person darauf hinge­wiesen wirst, dann nur, weil du ja nicht so fett werden sollst, wie diese ganzen “kranken [sic!] dicken”.

dass das nette privilegien sind, bekommen diejenigen, die sie genießen, ja nicht mit, weil die, deren körper gesell­schaft­lich berück­sichtigt werden (z.B. bei flugzeugsitzen) das ja als ‘normal’ empfinden. (ich selbst passe noch ganz gut in einen flug­zeug­sitz und wurde erst letztens von einer einer drauf hingewiesen, dass das nicht für alle gilt und fliegen daher nicht für alle positiv besetzt ist). etwas spitz gesagt: wer sich darüber keine gedanken machen muss, kann auch schon mal stundenlang tränen­reich von der nervigen tante erzählen, die die dünnen beine kommentiert.

noch mal deutlich: es ist scheiße, menschen und ihre körper zu bewerten. jeden menschen! und ich finde es toll, dass so viele leute immer mehr ihre erfahrungen nieder­schreiben, sich dagegen wehren und andere leute darauf auf­merksam machen, dass diese gerade (verwoben mit sexismen) body shaming oder fat shaminig bertreiben.

aber liebe leute, vergesst mal bitte nicht, dass (sexistisches) body shaming alltag von ganz vielen frauen* ist und ein nerviger spruch gegen dünne menschen nicht gleich mit struktureller diskriminierung gleich­zusetzen ist. klar sagt die kilozahl nicht zwangs­läufig etwas über das eigene verletzt­sein aus. ’eat a sandwich’ und ’mensch bist du dünn’ - kommentare können verletzen und erinnern eine, dass ihr körper und ihr ess­verhalten nicht privatsache sind, sondern gesellschaftliche normierung hervorrufen. aber das ist doch nix, was dünne exklusiv erleben. körper­normierung ist das täglich brot ganz vieler menschen. der unter­schied ist: mit der anzahl der kilos steigt die wahrscheinlich­keit ins unermessliche jeden tag auf’s neue verletzt zu werden.

bitte fragt euch: für wen sind räume gestaltet? wer ist auf magazin-covern? wer wird als role model dargestellt? deine dünnen beine mögen der nervigen tante nicht gefallen, aber sie sind in jeder verdammten show abgebildet und gelten als zu erreichendes ziel für all diese ekelhaften fat shaming shows wie ‘the biggest loser’, die menschen bloßstellen und physisch sowieso psychisch fertig machen. so lange die gesell­schaft­liche maxime “nimm ab” lautet, verschont mich bitte mit euren halb­garen analysen, in denen alle menschen gleich betroffen sind bzw. wir uns selbst­verständlich erst mal mit “skinny bashing” beschäftigen müssen, weil das ja immer (sic!) übersehen wird und diese ganzen schlanken menschen echt gesell­schaft­lich an den rand gedrängt werden!!!!!

–> read: On fatphobia, thin privilege, and “eat a sandwich!”
–> read: Body policing and fat hate are related, but they are not the same

*rant ende*

ich danke r. und p. für ihre kritischen hinweise zu diesem text.
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* ‘dünn’, genauso wie ‘dick’ und ‘fett’ (und letztere beiden vorzugsweise als selbst­bezeichnungen!) sind soziale konstruktionen, die nicht ‘natürlich’ sind, was so viel heißen soll: dick ist als bezeichnung wichtig und (für mich) nötig, weil es so etwas wie fat shaming gibt. ansonsten ist diese bezeichnung sinnleer, denn es gibt keine objektive von der gesell­schaft abgekoppelte größe, die offiziell bestimmen kann, was dick oder dünn ist.

** pun intended. BEAR!!1

zehn ‘pro deutschland’ menschen (und ne menge polizei)

die kundgebung von ‘pro deutschland’ war als provokation gegen die flüchtlingsaktivist_innen gedacht, die sich seit dem 24. oktober vor dem brandenburger tor im hungerstreik befinden (der nach gesprächen mit regierungsvertreter_innen vorläufig beendet ist).

“kein mensch ist illegal” steht auf dem ballon

dieses camp ist seit tag eins unter ständiger beobachtung der polizei, die mehrmals massiv und gewaltvoll einschritt und den flüchtlingsaktivist_innen bei krasser kälte schlafsäcke und matten wegnahm. nach protest, medienpräsenz, dutzenden anzeigen und dem besagten gespräch mit politiker_innen darf nun am brandenburger tor wenigstens ein bus stehen, in dem es zwölf schlafplätze gibt.

die dauer-kundgebung geht also weiter, dazugekommen ist eine tolle ausstellung, die ich euch allen ans herz lege. falls ihr könnt, geht mit tee, heißer suppe und etwas zeit vorbei (es werden immer leute für nachtschichten gesucht)

ausstellung über die flüchtlingsproteste beginnend mit dem marsch von würzburg nach berlin, die demos, den hungerstreik und das camp am brandenburger tor

daher schnell hier hochgeladen. wer ein paar drucken kann, um sie vor’m brandenburger tor für interessierte auszulegen: TOLL! gestern lagen dort fast nur deutsche info-blätter, die viele touris nicht lesen konnten.

ihr könnt auch gerne einfach so welche drucken und überall in berlin verteilen. der protest braucht mehr (internationale) aufmerksamkeit, also zapft eure kontakte an.

Call for Solidarity with the Hunger Striking Refugees (PDF, english, jeweils in der Mitte durchschneiden)

Refugee Protest (plus Demands) (PDF, english)

ps: gestern nacht wurden wieder viele decken von der polizei beschlagnahmt. bringt also wieder decken mit. schlaf- und isomatten sind glaube ich nicht erlaubt und werden vor ort weggenommen.